从1月下旬以来，我国南方大部分地区连降暴雪，出现了半个世纪以来最严重的雪灾。据民政部统计，此次冰雪灾害造成直接经济损失达1111亿元，灾害波及21个省（市、区）……灾情发生后，国务院总理温家宝冒着风霜雨雪，顶着彻骨严寒，亲赴湖南、广东等灾区考察抗冰救灾工作，十分牵挂受灾群众的吃住、御寒、防病等问题……我们的媒体以高度的社会责任和道德义务，对灾区抗灾情况紧紧地跟踪、关注和报道。备受全国人民关注的央视春晚也为此增设了“冰雪板块”，以“诗朗诵+歌曲+直播画面”的形式，体现党中央国务院对抗击暴风雪的指挥部署和基层团结一致抗击灾难的情景……

这种社会各界面对冰雪灾害表现出来的关切，让人感动。总理的慰问，群众的捐助，企业献爱心的场面，乃至每个人为风雪的肆虐而忧，为受灾者的祈福，为众志成城抗灾的民族精神而喜，心灵的每一次牵动，都是深情的关切，也是在道德、情感和人性意义的层面上，对“关切”的最好、最鲜活、最直接的说明。

关切，是对他人，对一个像自己一样的同胞的承认；是把他人的痛苦和欢乐视为自己的痛苦和欢乐；是一种责任感、同情感、怜悯感；是一种关怀、关心、体贴；是意识到我们所有人都具有由以发端的共同的人性基础。

索伦·克尔凯郭尔说：“每个人在爱中都从起点开始。”这个起点，就是我们称之为“关切”的人与人之间的关系。虽然关切已不仅是一种情感，但它却的确是从情感开始的。这是一种表示关怀的情感，它表明他人的存在对你至关重要；这又是一种献身的关系，表现为愿意从他人那儿获得欢乐，愿意为他人忍受痛苦。

关切之所以重要是因为我们今天正缺少这种东西。从人性特征说，从生命的本质上说，从伦理的角度看，从社会责任的意义上看，从价值的因素看，我们的关切是不能缺少的，我们也是需要关切的。

在消费主义盛行的时代中，我们多少人的精神信仰，在物质欲望的追逐中逐渐萎缩，精神价值被物质消费价值所取代？社会上出现了道德情感的冷漠病症，对财富的挥霍、炫耀的病态焦虑……我们的精神世界，我们的心灵危机，需要关切。

一个时期以来，我们的文化界，有一些人以文化虚无主义的态度，以“恶搞”“颠覆”我们的优秀的传统文化为能事； “选秀”风盛行，全民迷失在 “选秀”的狂欢之中，娱乐至死似乎成为我们的唯一价值；国民阅读率持续走低，“人文阅读”出现危机……我们的文化、大众文化需要关切。

关切，意味着惦记、照料、等待和挂念。关切，是使我们的心灵充满柔情、温暖的源泉，是爱的源泉，是慈善、良心、悲悯的源泉。关切，是使我们的生命变得美好、崇高起来的方式。关切，使我们去寻找一种真正的感情，感受一种内在的触动，迎接那一道会心的眼光，实现那共同的理想。关切，是由一个人的实质，由一个人做他自己的事情，由一个人有利于他人，为他人做出奉献来裁判。关切，是对某种东西的关怀，是我们所关心的事物、社会事件牢牢地抓住我们，占据了我们的心灵，我们的生命。我们的责任要求我们，关切不能只是停留在体验上，而是付诸伦理的实践和道德的行动，因为，在爱的关切的每一个行动中，我们都同时既塑造着我们生活的世界，又塑造着我们自己。而这，也就是孕育和拥抱未来的全部含义……

袁跃兴